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自由,不是放縱:關於叛逆、革命跟宗教品質

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  當我說以叛逆代替革命,我正帶領你更接近一種完全的整合。在革命當中你勢必要被劃分;不是擺脫什麼就是追求什麼。你無法二者兼得,因為它們需要不同的專才。

  但在叛逆中兩種特質被結合在一起。

  當一位雕塑家在彫塑一座雕像時,他兩者都做;他切割石頭──破壞石頭原來的樣子──而且藉由破壞這塊石頭,他也創造一座之前不存在的美麗雕像。破壞和創造結合在一起,它們並不是分開的。

  叛逆是完整的。革命是一半一半──而那就是革命的危險所在。革命這個字眼很美,但幾世紀以來它已經和分裂的頭腦相連在一起了。而我反對所有分裂,因為他們會把你逼成精神分裂。

  如果許多人經歷了這種叛逆──不是反對任何人,只是反對你自己的制約──然後在你裡面誕生一個全新的人,這並不難。革命已經過時了。叛逆是屬於未來的詞彙。

  奧修說:

  “我的話語無法真正滋養你,它是空的──它只是個容器。至於內容呢?──內容無法傳遞。我只能把這個容器,這些話,傳遞給你,但我怎麼可能傳給你我那些永遠無法被帶走的經驗呢?這些話傳給了你,但是我看見在你手中的是一種空洞而枯死的話語。然而我想要表達、傳遞和轉交的事被留下來,它從未離開我的本性。

  所以最重要的是叛逆精神──它必然包含懷疑、懷疑態度、探索。它需要無比的勇氣,因為你將會違背所有人,所有那些位居權勢者。政客、傳教士、富豪、大學教授--他們都位居權勢。

  你去探尋的努力就是一種反對他們的宣言,因為他們說:「真理已經被耶穌基督發現了,你不需要擔心它,你只要相信耶穌基督就夠了。」

  這就好像有人說:「相對論已經被愛因斯坦發現了,你不需要擔心相對論──只要相信愛因斯坦,你就搞定了。」一樣愚蠢。你認為相信愛因斯坦你就可以了解一切有關相對論的事嗎?你相信愛因斯坦就能幫助你了解相對論嗎?它們之間一點關係也沒有。

  同樣的情況也發生在耶穌、克里希那、查拉圖斯特(Zarathustra)、佛陀、穆罕默德身上。你不可能靠著信仰耶穌就知道耶穌的領悟。首先,你怎麼知道他領悟了呢?再來,你怎能摧毀打從你一出生就賦予你的懷疑態度呢?

  信仰是被教導出來。

  懷疑是你的天賦能力。

  存在給你懷疑的特質,而既得利益者摧毀了那種特質並用許多信仰來掩蓋它。信仰對他們有利,對你沒有幫助。

  我有點瘋狂,因為我正在說一些違反我自己在做的事,但是我別無選擇。如果我不是足夠瘋狂而開始告訴你真理的話,我早就成為千萬信徒的世界宗師。真實是,所有既得利益者都反對你:你的個體性、你的本性、你的潛能。”

作者: 奧修OSHO 

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